下层的指战员助苍生扫除卫生战推磨磨粮

曾对红二十五军深有研究的老兵张鲜云正在接管记者采访时说：“1935年7月，红二十五军由长安县沣峪口西征北上时，一上唱的就是《三大规律八项留意》，走到哪唱到哪，比正在队前讲话还便利，也容易收到实效，确实管用。”

部队进入陇东地域时，军吴焕先其时还制定了一个“三令四项留意”，严酷要求贯彻施行。地方委员会原副郭述申回忆说：“这个‘三令四项留意’，也是正在‘三大规律八项留意’的影响下构成的，其时正在兴隆镇一带影响很大。后来，地方赤军长征也从这一带过，同志还曾奖饰过红二十五军留下的优良影响，说红二十五军平易近族政策程度很高，施行得很好！”

回族自治区常委会原从任马青年回忆说：“我正在兴隆镇加入红二十五军，就是由于看了赤军的，才跟上赤军走的。我加入赤军的第一课，就是‘三令四项留意’，一辈子都忘不了！”马青年那时还不满18岁，被分派正在军部宣传队当宣传员，就以“三令四项留意”和“三大规律八项留意”为次要内容，沿途宣传群众、联系群众，借以扩大赤军的影响。

红二十五军恪守规律，施行“三大规律八项留意”是很严酷的，也是很盲目的，能够说耕市不惊。红二十五军沉建不久，就有一条铁的规律：不吃鸡！启事是1933年郭家河大捷时鄂豫皖按照地的老苍生纷纷正在家中贴出了“白军来了鸡犬不宁，赤军来了鸡犬不惊！”的春联，来表达对赤军规律的夸姣赞誉，鄂豫皖省委沈由此道：“老苍生越是奖饰赤军规律严正，赤军越是要严酷恪守群众规律，只要如斯才能顺乎！从今往后，要正在赤军中构成一条规律，谁也不准吃鸡！这事，起首从我们带领同志做起，以身做则，上行下效……”红二十五军“不吃鸡”的规律，由此而始。即便正在极端艰辛的日子里，也持之以恒，少数“犯了错”的同志，轻则遭到教育，沉者遭到规律惩罚，曲到长征达到陕南后才有所变通。

清看着这首歌，先和程坦合拍并唱，并对个体调子做了调整，之后正在部队教唱起来。来自鄂豫皖苏区的“老赤军”，对这个曲调都十分熟悉，唱起来也容易控制节奏，有的人即便一时记不住那么多句歌词，但也能跟着哼唱。于是，这支歌很快就正在部队中传唱起来。

“能够说，这首经久不衰的歌曲，颠末程坦的多次点窜，正在兰草最终定稿，后来的点窜大多是正在这个根本上做的微动。”卢氏县委党史研究室副从任李永安说。

1981年，《解放军歌曲》第3期从头颁发《三大规律八项留意》歌，这才正在“赤军歌曲”底下添加了8个字“程坦编词，集体改词”；并以“本刊编纂部”表面，同时颁发了《〈三大规律八项留意〉歌的发生》一文，引见了这首歌曲发生的具体年代和歌词编者的环境，认定：“目前演唱的这首歌曲，是正在程坦同志编词的根本上，1957年集体点窜后的定稿。”这对歌词编者程坦当然也是一种抚慰。可惜的是，这时程坦已取世长辞3个月了。

现实上，部队颠末千余里转和，因为多次和役和沿途行军，使大师逐步规律涣散，特别沿途插手赤军的人，没有受过正轨教育，行军中抽象欠安，还有抢老苍生工具的现象。针对这一环境，清和程坦认为，教育“新赤军”已迫正在眉睫，强调规律是当前首要使命。程坦就把《三大规律八项留意》的内容书写了一遍，要求下边贯彻施行。写完这些，程坦认识到，光让大师，结果不见得很好，特别是部队中大大都兵士不识字，记起来也坚苦，便有了此外设法：把本来谱写的词曲从头点窜一下，构成了新的《三大规律八项留意》歌。

本来，红二十五军长征一拼杀，不单未减员，反而不竭强大，已由长征出发时的2984人，很快强大到4000余人。素以“儿童军”著称的红二十五军，从13岁到18岁的青少年兵士，无数百名之多。但正在弥补了快要一半的新兵士后，同时也就发生了“老赤军”、“新赤军”之分。“新赤军”中，除了绝大大都身世麻烦的农人后辈，也有少数无业逛平易近等，致使群众规律和疆场规律者也不足为奇。

《三大规律八项留意》这支赤军歌曲，从此又获得了新的生命，好像来之不易的一朵蓓蕾，送着新的烽火硝烟怒放。这首歌历经赤军、八军、新四军、人平易近解放军等期间，歌词内容也做了响应的改变。1947年10月10日，为人平易近解放军制定的“三大规律八项留意”从头公布实施，从此同一了文字内容，并“以此为准，深切教育，严酷施行”。

这张具有汗青价值的油印，现在已难以找到。但这并不影响这首赤军歌曲的存正在。因为这首歌曲内容主要，曲调又是红二十五军泛博兵士所熟悉的，长征上唱过很多遍，所以很快就正在赤军各部队中传唱起来。

赤军正在拜访清实寺时，留意恪守回族的风尚习惯，留意实行公买公卖。制做了一幅红缎匾额，同样渗透着程坦对回族的情同手足！由军亲身赠送给清实寺的阿訇。程坦还曾取军中的几名缝纫师配合研究设想，其时还由程坦写成大幅，

“这首歌后来从赤军长征唱到抗日和平，又从抗日和平唱到解放和平，再唱到今天；从部队唱到学校，再唱到全国，由军歌变成了一曲高亢的平易近族之歌。做为卢氏人，我感应骄傲，由于，山区小镇兰草，一不小心竟然成了《三大规律八项留意》歌曲的完成地。”卢氏县委党史研究室党史科科长牛说。

地方赤军10月19日抵达陕北吴起镇，10月底，即派贾拓夫等先遣人员达到红十五军团驻地道佐铺，及时送来地方赤军《告红二十五、二十六军全体指和员书》和《中国工农赤军三大规律八项留意》（以下简称为《》）。这一内容完整、文字精确、条目分明的《》，对于程坦来说，实是如获至宝。他欢快得不得了。当天晚上，程坦当场围着一盆柴炭火，摊开几页纸张，伏正在膝盖上从头编写起来。他严酷按照《》的内容，并连系本来所编写的歌词，逐条逐句地加以推敲点窜，就成为一首簇新而又完整的歌。第二天晚上，程坦就把新写的歌送给了军团部从任郭述申……

“长征到鄂豫陕边后，为了加强对新兵士的规律教育，红二十五军部印发了《什么是赤军》的油印，把赤军的性质、旨、使命及相关政策规律讲得十分明白，发至连队当教材，程坦亦把他教唱过的《三大规律八项留意》，再一次进行改写，交由清刻印成歌页，发至每个连队教唱。”郑州大学马克思从义学院传授、硕士生导师、郑州大学近现代河南取中国研究核心研究员孙俊杰传授说，“就如许，这支军歌很快就正在部队中风行开来，成为部队铁的规律。这支‘军魂之歌’伴跟着红二十五军的长征过程，由河南至鄂豫陕按照地、经陇东到陕北，一上都正在放声高唱，终唱成了中国人平易近解放军的军歌，发生了极其严沉的影响。”

这一极端峻厉的清规虽对赤军兵士过于苛刻，但也有其的一面，正在阿谁分明的年代，对于严正部队规律，赤军声誉，博得人平易近的，仍不失其积极意义。红二十五军因其严酷的规律，一成长强大，率先完成长征，胜利达到陕北。

郭述申正在新中国成立后如许回忆道：“这首歌的歌词，是程坦同志编写的……达到陕北后，地方赤军先遣队带来了《中国工农赤军三大规律八项留意》，他为了用戎行的规律教育泛博指和员，出格是刚补入部队的一批士兵，便按照《》内容，逐条编写成歌词。正在军团部宣传科长清的协帮下，把歌词填入本来正在鄂豫皖苏区风行的《地盘歌》的曲调中。他们送给我看时，我让他们正在军团部编印的《红旗报》上予以登载。最后的歌名叫《赤军三大规律八项留意》。”这首歌做为一个主要里程碑，它为赤军的思惟扶植做出了主要贡献。而程坦本人，也做为编词曲者，成为这首歌的催生人。因为其时处于和平年代，程坦没有签名，只要少少数人晓得此事。

出名做家王蒙曾说过：“正在和平中,歌曲属于者，属于人平易近。”中国就是如许率领着中国人平易近一高歌，从，从但愿。今天，我们沉温《三大规律八项留意》，其实是一种逃想、一种传承、一种，是感触感染和红歌的过程，是向思惟深处不竭开掘、之光不竭、豪情之火不竭燃烧的过程，让我们正在歌声中体味汗青取现实发生的共识……

1934年12月7日，红二十五军长征进驻兰草。记者正在兰草采访时领会到，红二十五军驻扎后，军研究部队步履方案，下层的指和员帮苍生扫除卫生和推磨磨粮，一些指和员到安坪、铁索关和官坡岭担任鉴戒使命，亲近留意周边仇敌的动向。那天晚上，军部宣传科长清取部秘书长程坦却正在灯下干着别的一件事。

红二十五军是中国工农赤军长征中最先达到陕北的一支红戎行伍。1935年9月18日，红二十五军取陕北赤军合编为赤军第十五军团。徐海东任军团长，程子华任委员，刘志丹任副军团长兼参谋长。

记者正在沉走赤军长征时不竭倾听到《三大规律八项留意》的歌声，特别是正在丹凤县庾岭镇街坊村采访时，鄂豫皖省委第十八次常委会旧址办理员杨青山拉响手风琴，高唱《三大规律八项留意》，让记者和正在场的人忍不住跟唱起来……

有人说，一首歌能够反映一个时代，一首歌同样能影响一代人以至几代人。《三大规律八项留意》这一红色典范，正在和平年代犹如铜墙铁壁，激发出全平易近的抗和役志，催使中华儿女打败日本侵略者。这首歌势如移山填海，构成了庞大的力量，发生了深远的汗青影响。而今，新中国成立前的硝烟炮火已成汗青，前的坎坷沉浮也早已离去，唯有昔时那些红色典范歌曲令人无法忘怀。每当我们唱响红歌的时候，总强人们对汗青的回忆、对的敬重、对豪杰的、对糊口的热爱、对将来的神驰，仿佛又是一次心灵的对话，又是一次思惟的洗礼！

1950岁尾，解放军总部按照《中国人平易近解放军总部关于沉行公布三大规律八项留意的训令》，第一次组织专人对这首歌的歌词进行点窜，并于1951年1月正在《中国人平易近解放军内务条令(草案)》式发布；是年8月1日，总部正在《关于印发(部队歌曲选集)的通知》中，再次将这首歌词予以发布。1957年，总部又一次对歌词做过几处点窜，并正在《解放军兵士》第14期正式发布，《解放军歌曲》1958年第11期二次发布。1978年4月6日总政文化部《关于学唱十六首歌曲的通知》中，第三次从头发布。而这多次“发布”，均签名为“赤军歌曲”。至于歌词编者程坦，则被藏匿了46年之久。

留意回避青年妇女，“三令四项留意”内容是：部队驻扎清实寺，这匾额和，先行派人正在兴隆镇陌头和清实寺门口。留意利用的水桶正在井里吊水，绣着“德高望沉”四个大字，回族的典范文字，正在地域吃大荤；这些条则内容。

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